Abbatiale bénédictine de Saint Chef VI - XIème siècle
Le monastère date du VIème siècle et abrite les reliques de St Theudère. En 870 et 890, le monastère est saccagé. Sa reconstruction date du Xème siècle, et l'abbatiale fin XIème. Elle est en forme de croix latine La toiture est rehaussée après l'incendie de 1705. Sur la façade occidentale, le portail principal a été démoli et rebâti au XVème siècle, malgré son mauvais état de conservation, c'est un excellent morceau de la belle période gothique. Sa forme générale est celle d'un arc brisé, légèrement surbaissé, dont l'archivolte, ornée de crochets à feuilles frisées, se recourbe en haut pour esquisser un commencement d'accolade qui s'amortit en un fleuron brisé. A droite et à gauche, dans les ébrasements de porte, un socle et un dais forment une niche de chaque côté, les statues qui y étaient contenues ont disparu. A la révolution l'église qui est paroissiale est pillée et son portail gothique brisé. Le cloître roman qui s'appuyait sur l'église est détruit au XVIIIème siècle. |
Clocher Barlon restauré au XVème siècle |
Façade de l'abbatiale
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Portail gothique XVème siècle |
Le clocher et les contreforts |
Voussures du portail |
Un absidiole |
La nef |
Nef et clocher |
La Chapelle haute dite Chapelle des Anges destinée aux moines bénédictins XIème siècle
Ces peintures murales représentent une somme théologique, c'est à dire un résumé ordonné de tout l'enseignement du christianisme. Le mur est , côté du levant symbole de renaissance de résurrection et de vie éternelle, a pour thème la puissance de Dieu autour d'une représentation de Jésus Christ, des trois archanges Michel Gabriel et Raphaël,et de Georges martyre mur sud, du coté de la tribune ouverte sur le transept, évoque les saintes Ecritures autour des prophètes Isaïe et Ezéchiel. Le mur ouest,se trouve du côté du village, des non clercs, des laïques; il est consacré au peuple qui attend son admission à la vie éternelle, guidé par les quatre évangéliste, Luc Marc Mathieu et Jean. On y remarque aussi la représentation de chevaliers qui pourraient figurer de généreux mécènes ayant contribué à la réalisation de cette uvre. Le mur nord, du côté du château féodal de l'abbé et du cimetière des moines, présente le clergé aux ordres de quatre évêques. Ainsi les murs évoquent la vie terrestre, alors que la voûte est une vision du Paradis. Elle est séparée des murs par une large frise de palmettes, motif qui évoque la vie, les jardins de l'Eden, cette frise marque une sorte de frontière entre terre et ciel. Le centre est occupé par une grande figure du Christ en majesté (mandorle), entouré d'une cour de trois fois sept anges. Le quatrième champ est dédié à la représentation de la Jérusalem céleste, thème le plus connu et le plus original des fresques de Saint-Chef. La ville paradisiaque figure ici sous la forme d'une église vue à la fois en perspective frontale et plongeante ce qui signifie que l'église terrestre est une préfiguration du paradis. Les colonnes gallo romaines réutilisées dans la chapelle proviennent d'un ancien temple païen. (visite guidée avec l'Office du Tourisme)
Chapelle du Paradis : autel des Archanges |
Chapelle du Paradis
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Chapiteau de la Chapelle du Paradis |
Mur sud donne sur la nef : apôtre et prophètes |
Mur ouest : les quatre évangélistes |
Plafond de la chapelle : Mandorle du Christ en Gloire |
Mur nord : deux évêques et deux moniales et sept anges |
Intérieur de l'abbatiale : le maître-autel, la nef, les chapelles latérales, les vitraux et l'orgue
Maître autel |
Orgue |
Motif de la voûte du chur |
Chur et maître autel |
Orgue à l'entrée du chur |
Chapelle du Paradis ou Chapelle Saint Clément sous la chapelle haute
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Les autres chapelles latérales de la nef et de chaque collatéral de l'abbatiale
chapelle à la Vierge |
Chapelle |
Saint Theudère tenant son église |
Saint Clément |
Chapelle Ste Thérèse |
Reliques du Saint |
Les vitraux
Chapelle latérale |
Nef |
Un élément du chemin de croix |
© Photos Mathilde BAUER Webmaster du site
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